Carregant…
| Título: | Los textos de la patria: nacionalismo, políticas culturales y canon en Argentina |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Edició: | 1a. ed. |
| Publicat: |
Rosario
Beatriz Viterbo Editora
|
| Fecha de edición: | 2008 |
| Descripció física: | 384 p. 20 cm. |
| Col·lecció: | Ensayos críticos
|
| Sumari: | En 1915, con seis meses de diferencia,
aparecieron en Buenos Aires dos colecciones de libros que intentaron conformar
un canon nacional. Los textos de la patria
descubre cómo a lo largo de más de una
década de publicación simultánea, esas
series bibliográficas protagonizaron una
batalla por los usos del pasado, y cómo
sus directores –dos de los intelectuales
más representativos del período: Ricardo
Rojas y José Ingenieros– dejaron su
impronta en el diseño de una tradición
argentina en los años inmediatamente posteriores al Centenario de la Independencia. La investigación examina cuidadosamente las diferencias ideológicas dentro
de la elite a partir de los criterios divergentes usados tanto para la selección de
títulos como para su producción y circulación.
Desde fines del siglo XIX tuvo lugar en
la Argentina un proceso que culminó en
1912 con la sanción de la ley electoral e
implicó transformaciones en diversos
campos de la vida social y política. En un
período de gran afluencia inmigratoria, la
elite participó de manera activa en la invención de una tradición cultural para
cohesionar a una población heterogénea
en función de sus propios valores e intereses. En ese contexto, la Biblioteca Argentina a cargo de Ricardo Rojas y La Cultura
Argentina de José Ingenieros comenzaron
a editar un conjunto de textos del pasado
(poéticos, ensayísticos, periodísticos,
científicos, doctrinarios) que proponían
compendiar los temas y símbolos de la
“argentinidad”, configurando un canon a
partir de ese eje primordial.
Degiovanni aborda en primer lugar los
repertorios argentinos de la etapa previa al
Centenario, con el fin de determinar las
continuidades y rupturas operadas por
Rojas e Ingenieros a partir de 1915. Durante el siglo XIX distintas antologías –en
general de poesía– habían reunido composiciones para canonizar determinadas formas de escritura, mostrar el progreso cultural del país o aportar modelos para la
educación retórico-estilística de la clase
dirigente. En el último cuarto de siglo la
consolidación del programa modernizador
hizo emerger un nuevo concepto de nación, fuertemente ligado a la producción
cultural y literaria. En ese marco, todo un
corpus textual comenzó a ser preservado y
leído a partir de su carácter “argentino”.
En la segunda década del siglo XX las
colecciones de Rojas e Ingenieros pusieron en evidencia cambios en las formas de
compilar y distribuir los “textos de la
patria”. Degiovanni explica cómo compitieron a lo largo de más de diez años por
Literaturas latinoamericanas: historia y crítica 239
Iberoamericana, VIII, 31 (2008)
definir e imponer un canon nacional con
criterios divergentes, y analiza cómo fueron pensadas esas selecciones –es decir,
qué papel estratégico les fue atribuido– en
dos proyectos muy distintos que compartían la confianza en el papel formativo de la
letra escrita. La comparación muestra
también varias condiciones comunes: en
ambas series los títulos fueron escogidos
por el tratamiento de temas e ideas funcionales al nacionalismo; las dos optaron por
ediciones económicas destinadas a la
mayor circulación posible en una etapa de
crecimiento y diversificación del público.
Desde tiempo antes del lanzamiento
de su colección, Rojas insistía en la necesidad de publicar una serie popular de
“clásicos”. Al concretarla, privilegió la
difusión de textos doctrinarios y mantuvo
los presupuestos jerárquicos habituales en
el ámbito de la alta cultura. Degiovanni
revela que el Estado fue el principal comprador y distribuidor de estos libros en
bibliotecas y escuelas, y que la serie se
convirtió en parte estratégica de una
máquina gubernamental de construcción y
disciplinamiento del sujeto nacional
mediante un proyecto canónico. De ese
modo la aparición de la Biblioteca Argentina poco después de la sanción de la ley
electoral se vinculó estrechamente con el
objetivo de formar un electorado de perfil
nacionalista.
Seis meses antes, La Cultura Argentina de José Ingenieros había iniciado su
programa de imposición de otro canon y
otro relato nacional. Su director no apostó
a la protección oficial sino al mercado,
lanzando su serie en un circuito alternativo al de las librerías y pasando por alto los
modos convencionales de acceso a la cultura letrada. Frente a la hegemonía de la
elite criolla provinciana representada y
defendida por Rojas, afirmó la supremacía
de una identidad blanca europea que
incluía a los inmigrantes. Con un discurso
no exento de componentes racistas enfrentó la propuesta de su rival y sostuvo la
preeminencia de una identidad colectiva
al margen de las elites tradicionales. Postuló así la existencia de una “argentinidad” gestada por los patriotas ilustrados
de las ciudades, de ascendencia europea e
ideas “progresistas”.
Por otra parte, la investigación reconstruye en profundidad la intensa polémica
sobre el saber en una etapa de creciente
autonomización de las áreas de conocimiento. Muestra la importancia que tuvo
el perfil disciplinar en los proyectos de
Rojas e Ingenieros: mientras que el primero sostuvo la prioridad de la literatura, la
filología y la crítica textualista, el segundo
defendió el paradigma científico y la
sociología. Eran matrices mutuamente
excluyentes para el trazado de la divisoria
entre intérpretes autorizados y no autorizados, textos legítimos e ilegítimos.
El epílogo traza la proyección del
tema –el de las colecciones canónicas
argentinas– a lo largo del siglo XX. El
libro de Degiovanni produce importantes
avances en la comprensión del período
por el aporte de elementos nuevos y el
planteo de cuestiones hasta hoy soslayadas. Su lectura suscita además numerosos
interrogantes para líneas de investigación
futuras (¿qué ocurrió en los procesos de
lectura con el intento formativo de ambos
proyectos canónicos?, ¿cuáles fueron los
otros ejes de identidad y diferencia entre
el “nacionalismo de estado” y el “nacionalismo de mercado”?). Los textos de la
patria tiene la infrecuente cualidad de
desplegar una erudición implacable en un
libro de atractiva lectura. Y es un ejemplo
de trabajo intelectual capaz de descubrir el
interés de fuentes olvidadas para iluminar
aspectos del pasado cuya relevancia hasta
ahora no habíamos podido advertir |
| ISBN: | 9789508452054 |
| Matèries: |
Biblioteca Popular Mariano Moreno
Buenos Aires - Punta Indio