| Summary: | Resumen: El libro constituye un estudio de la "Fiesta del 30 de Agosto" o de "Santa Rosa" celebrada por grupos mocovíes de la Provincia de Santa Fe. El objetivo central del mismo fue re-construir, a partir de diversos relatos relevados entre 2002 y 2005, algunas de las formas en las que se desarrolló esta fiesta, fundamentalmente hasta mediados del siglo, así como sus posibles vínculos con los rituales de "la renovación de la naturaleza" celebrados por los mocovíes antes de la conquista y su relación con los modos actuales de celebración. La investigación que dio origen a la presente publicación fue realizada en el marco del proyecto "Las lenguas en peligro, pueblos en peligro en Argentina", FFyL. UBA - en colaboración con el Departamento de Lingüística, Instituto Max Planck - y tiene como fin último colaborar en la documentación y estudio de la historia sociocultural del pueblo mocoví. La recopilación, edición y análisis de los textos citados en el libro fueron realizados por la Dra. Silvia Citro. La edición del libro presenta particularidades: la primera es que su distribución es gratuita, es decir, carece de valor comercial, y se ha realizado entre las comunidades mocovíes santafesinas, así como entre bibliotecas del resto del país. Otra característica es que el mismo está dirigido a un público general y fundamentalmente a los mocovíes, los cuales fueron considerados, por el equipo interdisciplinario de lingüistas y antropólogos, como interlocutores y autores tanto en el marco teórico y metodológico de la investigación como en la posterior publicación de la misma. Por último, la edición contempla al final de cada capítulo hojas en blanco donde los lectores - mocovíes y no mocovíes - puedan agregar comentarios, recuerdos y tal vez nuevos relatos que surjan de la lectura de los mismos. Este modo de concebir la autoría y la tarea investigativa como obra abierta y en construcción permanente da cuenta de los posicionamientos teóricosmetodológicos de Citro e intenta, en última instancia, construir una práctica antropológica más democrática. De este modo, varias voces intervienen en la presentación de los datos, las cuales son, sin embargo sólo algunas de las muchas voces del pueblo mocoví santafesino que desde el presente recuerda la fiesta del 30 de Agosto y reflexiona sobre sus significados. Paralelamente, y con fin de establecer relaciones comunes entre los diversos procesos, en el análisis se presentan tanto fuentes históricas como antecedentes provenientes del campo de las ciencias sociales en función de lograr una eficaz contextualización de los discursos de los autores.
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