Lanean...
| Título: | El derecho consuetudinario indígena y su bibliografía antropológica en el Paraguay |
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| Egile nagusia: | |
| Argitaratua: |
Asunción, Paraguay
Centro de Estudios Antropológicos
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| Fecha de edición: | 1990 |
| Deskribapen fisikoa: | 352 páginas ; 15.9x 22 cm. Encuadernación Rústica |
| Saila: | (Biblioteca Paraguaya de antropología,
v.6) |
| Gaia: | Resumen: La obra pretende poner al tanto, a abogados y jueces, discusiones teóricas sobre el tema en el ámbito de la antropología legal; un resumen de algunas investigaciones sobre normas de control social de las etnias y las leyes que se refieren a ellas en el Paraguay.
"En el Paraguay oriental, las grandes unidades aldeanas = Tekoa, estaban organizadas bajo distintos sistemas de liderazgo, que condicionan su dinámica interna y externa, su ímpetu expansivo o su tendencia conservativa. Existían jefes guerreros, jefes agrícolas y jefes chamánicos. Los tekoa dirigidos por jefes agrícolas poseían una tendencia conservativa en cuanto a su territorio y dimensiones, en cambio las aldeas dirigidas por guerreros generaban una dinámica expansiva tendiente a incorporar el mayor número de brazos posibles para sus sementeras, incrementando de esta forma su poderío económico y numérico.
El shamán de mayor prestigio = Paí Guazú, disputaba estos liderazgos llegando a convertirse en el jefe absoluto de su pueblo (Susnik, 1969 : 107). Así como el jefe guerrero organizaba su Junta de Guerreros, el Gran Shamán reunía su Consejo de Shamanes, cuyas decisiones eran tanto o más importantes que las de los guerreros. La misma autora (Susnik, 1969 : 18) destacaba que los shamanes participaban en la vida socio-política a través de los poderes de los que estaban investidos y en lo fundamental para un pueblo agrícola : el control sobre las cosechas. Este control económico a nivel mágico-religioso, era factor determinante para asumir el liderazgo definitivo en una comunidad que dependía de la agricultura para sobrevivir. Métraux (1967 :14) llega a considerar que se podría hablar de una organización teocrática entre los guaraníes del Paraguay, pero también destaca que el término 'teocrático' no se adapta a la más bien laxa estructura social guaraní" (pgs. 90-91)
Consideraciones previas; Costumbre y Ley; Derecho y el Estado; Las Costumbres Legales y la Religión; Diferencia entre Derecho y costumbre; El Derecho y la Evolución, Digresión en Torno a Dos Leyes "Indigenistas"; La Revolución de los Hechos; Genocidio-Etnocidio-Ecocidio; Concepto de Fuentes del Derecho; La Costumbre; Relevancia de la Costumbre como fuente de Derecho; Elementos de la Costumbre; Clases de Costumbres; La Costumbre en nuestra Legislación; Prueba; Orden Público; Conclusiones; Bibliografía; Bibliografía Antropológica del Derecho Consuetudinario en el Paraguay; Anexo 1: Anteproyecto de Ley sobre Régimen de las Comunidades Indígenas del Paraguay; Anexo 2: Ley 904 Estatuto de las Comunidades Indígenas; Anexo 3: Ley Nº 63 Que Aprueba el Convenio 107; Anexo 3': Actas Provisionales de la Conferencia Internacional del Trabajo: Anexo 4: Ley 854/63 Que Establece el Estatuto Agrario; Anexo 5: Ley 729 Código de Trabajo; Anexo 6 Ley 422 Forestal: Anexo 7: Ley Nº 1.248 Código Rural; Anexo 8: resolución Nº 142 del Ministerio de Defensa Nacional; Anexo 9: Ley Nº 1.372 Que Establece un Régimen para la Regularización de los Asentamientos Indíegenas. |
| Gaiak: |